شيخ صدوق رحمه اللّه در توحيد باسنادش از رسول اللّه صلّى اللّه عليه و إله و سلّم روايت كرده است كه : ان اللّه عز و جل عمودا من ياقوتة حمراء رأسه تحت العرش و اسفله على ظهر الحوت فى الارض السابعة السفلى فاذا قال العبد لا إله الا اللّه اهتز العرش و تحرك العمود فيقول اللّه تبارك و تعالى اسكن يا عرشى فيقول كيف اسكن و انت لم تغفر لقائلها فيقول اللّه تبارك و تعالى اشهد و املائكتى انى قد غفرت لقائها ، در اين حديث بلند بايد دقت بسزا كرد تا از انضمام آن با ديگر احاديثى كه نقل كرديم چه نتيجه حاصل گردد اگر اهل لسانى در بيان آن به اربعين قاضى سعيد كه حديث اول آنست رجوع شود . در احاديث آمده است كه اول ما خلق اللّه العقل ، اول ما خلق اللّه نورى ، اول ما خلق اللّه روحى ، اول ما خلق اللّه القلم ، اول ما خلق اللّه ملك كروبى ، و اول ما خلق اللّه النور . و در حديث ديگر اول مخلوق هو الهوى . و ابو جعفر امام باقر عليه السّلام در حديثى كه رجل شامى آن بزرگوار را از اولين مخلوق مىپرسد گفتار امام به اين جمله مىرسد ، و لكنه اذ لا شىء غيره و خلق الشىء الذى جميع الاشياء منه و هو الماء الذى خلق الاشياء منه فجعل نسب كل شىء الى الماء و لم يجعل للماء نسبا يضاف اليه ، الحديث . حديث را جناب كلينى در روضه كافى باسنادش از محمد بن عطيه روايت كرده است . و در حديث ديگر كه از غرائب القرآن نقل كرديم از رسول اللّه صلّى اللّه عليه و إله و سلّم است كه اولين مخلوق جوهره‌اى بود كه خداوند به عين هيبت در آن نگريست پس آب شد و گرم شد كه دود و كفك از آن برآمد دود آسمان شد و كف زمين ثُمَّ اسْتَوى إِلَى